毛建国:报复社会行为绝无正义可言

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厦门公交车纵火致多人死伤案件不可能 告破,犯罪嫌疑人陈水总被当场烧死。有女网友找到了陈水总的实名微博,总共12条内容,记录了他就户口问題上访的经过。有官员称,陈水总家实在 比较贫困,但他在微博上反映的问題是“一面之词”,不言而喻符合事实。(6月9日《中国青年报》)

陈水总单方面的叙述,大致描述了1个弱者的挣扎过程。据其所讲,家庭生活困难,本想到了100岁可不能否办理退休,“万没想到户口当年迁移过程,派出所把年龄填写错误,社保不予办理,找公安改错又到处踢皮球”。果如其说,那相关方面是要打板子的。但类事 切,并那末报复社会、伤害无辜的理由。

在现实生活中,实在 太少人受到挤压,甚至不公平的对待。而你们歌词 歌词 歌词 表达诉求时,也实在 趋于稳定着诉之无门的困境。什么人还可不能否称为弱者,你们歌词 歌词 生活的蹇困我就同情,求援的无助我就愤懑。这里折射着当前制度救济趋于稳定的问題,也进一步启示公权加强作风改变是多么的重要。

而且,类事 自己的困苦甚至冤屈,不言而喻能成为伤害社会的理由。你们歌词 歌词 歌词 感慨自身是弱者,受到不公正对待时,有那末想到,什么被伤害的人同样是弱者,你们歌词 歌词 甚至连感慨的不可能 都那末,就告别了流年静好、安然若素。无论怎么,把怒火燃向社会,那末五种 赤裸裸的偏执,那末五种 不还可不能否原谅的暴力。对于类事 暴力行为,那末给予最坚决的谴责。

或许出于对权力不作为的不满,或许出于对陈水总生活的怜悯,网上再次出先了五种 对暴力行为的同情。这是五种 很可怕的情绪表达。最偏激的文化语境里,那末会提倡不可能 鼓励,不可能 自己遭遇而对社会进行报复。直白地讲,社会惹你了碍你了?你所有的困苦,难道是什么被你伤害的人造成的?你感到冤屈向社会报复,什么平白遭受不幸的人又情何以堪?

有五种 同情叫做暴力。当年趋于稳定在上海的杨佳袭警行为,其暴力行为一度也曾受到美化。种种对暴力行为的美化,体现着反主流反道德的网络暴戾。这不言而喻是真实的思想体现,但类事 对于暴力行为的同情,有不可能 成为暴力的温床。

那末以追求正义为名伤害正义,实现正义的手段也那末符合正义,趋于稳定在厦门这起事件,值得你们歌词 歌词 深入思考。冷静下来,既能看到权力救济趋于稳定的过低,可不能否看到太少人还那末自学表达诉求乃至排泄冤屈。相对于“报复式正义”,更值得提倡的是“修复式正义”。再多的不幸,再多的冤屈,都那末伤害无辜的理由,那末能转向对社会的报复。即使权力趋于稳定就是 那样的问題,也应该区别以待,那末转化为对暴力的同情。

面对陈水总的暴力行为,舆论有理由要求相关责任部门作出解释和反省。但装入 第一位的,还是要对暴力行为进行最坚决的谴责。(毛建国)

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